Pemilik Blog
Belajar aktif kepada murid-murid al-Imam
as-Sulthan al-Hâfizh Abdullah al-Harari, di antaranya kepada Syekh
al-‘Allâmah al-Habîb DR. Salim ibn Mahmud Alwan al-Husaini, Syekh
al-‘Allâmah al-Habîb DR. Thariq Mohamad Najieb al-Lahham
al-Husaini, Syekh Fawwaz Abbud, Syekh Bilal al-Humaishi, Syekh al-Habîb
Khalil ibn Abdil Qadir Dabbagh al-Husaini, Syekh al-Habîb
Muhammad asy-Syafi’i al-Muth-thalibi, Syekh al-Habîb Umar ibn
Adnan Dayyah al-Hasani, Syekh al-Habîb Muhammad Awkal al-Husaini,
Syekh al-‘Allâmah Ahmad Tamim (Mufti Ukraina), Syekh Mohamad Osman
Osman, Syekh al-Habîb DR. Samir al-Khouli ar-Rifa’i
al-Husaini, dan lainnya. Terutama kepada Syekh Salim ibn
Mahmud Alwan al-Husaini, yang kini menjabat ketua Majelis Fatwa Syar’i di
Australia, dari sekitar tahun 1997 hingga sekarang penulis masih tetap aktif belajar
kepadanya.
Mendapat ijazah tarekat
ar-Rifa’iyyah dan tarekat al-Qadiriyyah dari asy-Syaikh al-‘Allamah al-Qa-id
al-Mursyid al-Mutakallim al-‘Arif Billah Husamuddin Qaraqirah dengan sanad-nya
dari al-Imam as-Sulthan al-Hâfizh Abdullah al-Harari hingga
kepada al-Imam Ahmad ar-Rifa’i dan al-Imam Abdul Qadir al-Jilani.
Dalam
tarekat al-Qadiriyyah mendapatkan ijazah kedua metodenya; (1) thariqah
al-‘add, (2) thariqah al-jarr. Dalam tarekat al-Qadiriyyah selain dari
sanad Syekh Husam; juga mendapatkan ijazah dari sanad al-Habîb DR. Salim ibn Mahmud Alwan.
Mendapatkan Ijâzah Hadits Musalsal Bil Awwaliyyah dari al-‘Allâmah al-Habîb DR. Salim ibn
Mahmud Alwan dari al-Imam as-Sulthan al-Hâfizh Abdullah al-Harari
dengan sanad-nya hingga kepada sahabat Abdullah ibn Amr ibn al-‘Ash;
dari Rasulullah.
Mendapatkan Ijâzah kitab
tsbat al-‘Allâmah al-Habîb DR. Jamil Halim al-Husaini al-Bairuti al-Madani, berjudul Jam’a
al-Yawaqit al-Ghawali Min Asanid asy-Syaikh Jamil Halim al-‘Awali, pemimpin
Jam’iyyah ash-Shufiyyah Bairut Lebanon, yang diijazahkan oleh beliau langsung.
Selain itu dalam al-Kutub
as-Sab’ah al-Haditsiyyah mendapatkan Ijâzah ‘Ammâh dari al-Mu’ammar
al-Mujiz as-Sayyid asy-Syaikh Hamid Abu Alawi ibn Alawi ibn Salim al-Kaf,
di Mekah, 17 Dzul Hijjah 1434 H (dengan rekomendasi dari as-Sayyid
asy-Syarif al-‘Allamah DR. Jamil Halim al-Husaini, Ketua Jam’iyyah
Shufiyyah Lebanon). Syekh Hamid al-Kaf meriwayatkannya dari para ulama
terkemuka, di antaranya dari; 1. As-Sayyid
Alawi ibn Salim al-Kaf (ayah beliau sendiri), 2. Al-Muhaddits asy-Syarif
Muhammad al-Musthafa ibn Abdil Qadir asy-Syinqithi, 3. Syekh Muhammad Ahyad
al-Bughuri (Bogor), 4. Syaikh Hasan ibn Sa’id Yamani, 5. Syekh Muhammad Arabi
at-Tabbani, 6. Sayyid Alawi ibn Abbas al-Maliki, 7. Syekh Hasan Masy-syath, 8.
Sayyid Muhammad Amin Kutubi, 9. Syekh Muhammad Nur Saif, 10. Al-Musnid
Syekh Muhammad Yasin al-Fadani (Padang), 11. Syekh Abdul Qadir ibn Abdil
Muth-thalib al-Mandili (Mandailing), 12. Al-Faqih al-Muhaddits Muhammad
Sya’rani ibn Arif al-Banjari (Banjarmasin), 13. Syekh Abdullah ibn Muhammad ibn
Shiddiq al-Ghumari (Maroko), 14. Syekh Abdul Aziz ibn Muhammad ibn Shiddiq
al-Ghumari (Maroko), 15. Syekh Ibrahim ib Dawud Fathani (Pattani, Thailand),
16. As-Sayyid ibrahim ibn Umar ibn Aqil, 17. KH. Mahrus (Lirboyo), dan
ulama terkemuka lainnya. Sanad-sanad beliau dibukukan dalam tsabt
berjudul Ijazah al-Kutub as-Sab’ah.
Mendapatkan Ijâzah dalam seluruh karya Syekh Nawawi al-Bantani dari KH. Abdul Jalil (Senori
Tuban); dari KH. Abul Fadlal; dari KH. Abdus-Syakur; dari Syekh Nawawi Banten. KH. Abul Fadlal selain dari KH. Abdul Syakur, juga mendapat sanad dari KH.
Hasyim Asy’ari (Tebuireng); dari Syekh Nawawi Banten.
Dalam seluruh kitab aqidah karya
ulama Ahlussunnah Wal Jama’ah al-Asy’ariyyah al-Maturidiyyah mendapat Ijâzah
‘Ammâh dari KH. Asymawi (Danawarih Tegal); dari KH. Said bin Armiya; dari
KH.
Ubaidah; dari Syekh Nawawi al-Bantani dan dari Syekh Kholil (Bangkalan). Di
antaranya seperti; Jawharah at-Tauhid dengan syarh-nya (Tuhfatul
Murid), as-Sanusiyyah, Ummul Barahin, Aqidatul Awam dengan kitab syarh-nya
(seperti Nuruz-Zhalam), Kifayatul Awam, dan lainnya.
Mendapat Ijâzah ‘Ammâh dalam
seluruh disiplin ilmu-ilmu Islam dengan seluruh tsabt Syekh Yasin
al-Padani, --yang diantaranya dibukukan oleh beliau sendiri dalam al-‘Iqd
al-Farîd Min Jawâhir al-Asânîd--; dari KH. Abdul Hannan Ma’shum (Kediri);
dari KH. Abu Razin Muhammad Ahmad Sahal Mahfuzh (Pati); dari KH. Zubair ibn
Dahlan (Sarang) dan al-Musnid Syekh Yasin al-Padani.
Juga mendapat Ijâzah ‘Ammâh dalam seluruh disiplin ilmu-ilmu Islam, --selain
jalur sanad KH. Abdul Hannan-- yang
dituangkan dalam seluruh tsabt Syekh Yasin
al-Padani dari Prof. DR. as-Sayyid Aqil ibn Husain
al-Munawwar; dari Syekh Yasin al-Padani.
Juga mendapat Ijâzah ‘Ammâh
dalam seluruh disiplin ilmu-ilmu Islam dalam seluruh tsabt Syekh Yasin
al-Padani --selain jalur di atas-- dari KH. Ahmad Fahmi Zamzam al-Maliki al-Makki
al-Banjari; dari Syekh Yasin al-Padani.
Selain sebagai dosen juga mengajar
di beberapa Pondok Pesantren dan memimpin beberapa Majalis ‘Ilmiyyah di
wilayah Jakarta dan sekitarnya.
Sebagai pengasuh Pondok Pesantren Menghafal al-Qur’an
Khusus Puteri Darul Qur’an Bendungan Kecamatan Pagaden Barat Subang Jawa Barat.
Beberapa karya yang telah dibukukan di antaranya; 1)
Membersihkan Nama Ibnu Arabi, Kajian Komprehensif Tasawuf Rasulullah. 2) Studi
Komprehensif Tafsir Istawa. 3) Mengungkap Kebenaran Aqidah Asy’ariyyah.
4) Penjelasan Lengkap Allah Ada Tanpa Tempat Dan Arah Dalam Berbagai Karya
Ulama. 5) Memahami Bid’ah Secara Komprehensif. 6) Meluruskan Distorsi Dalam
Ilmu Kalam. 7) Membela Kedua Orang Tua Rasulullah dari Tuduhan Kaum Wahabi Yang
Mengkafirkannya. 8) al-Fara-id Fi Jawharah at-Tawhid Min al-Fawa-id
(berbahasa Arab Syarh Matn Jawharah at-Tawhid), 9). Al-Maqalat
al-Jami’ah Li Tahqiq Aqa-id Ahlissunnah Wa al-Jama’ah (berbahasa Arab),
10). Al-Fattah Fi Syarh Arba’in Haditsan Li al-Hushul ‘Ala al-Arbah, dan
beberapa tulisan lainnya yang telah diterbitkan jurnal dalam dan luar negeri.
********************************************************************
ترجمة صاحب الموقع في سطور
الحاج خليل أبو فاتح بن محيى الدين / الماجستير،
المولود 15 من نوفمبر 1975 بسوبانج جاوى الغربية، مدرسا بجامعة العقيدة الهاشمية
مندوبا من قبل الجامعة الحكومية شريف هداية الله جاكرتا، ومديرا بمعهد تحفيظ
القرءان للبنات دار القرءان بسوبانج جاوى الغربية.
·
أخذ عن عدد كبير من مريدي الإمام السلطان الحافظ أبي عبد
الرحمن عبد الله بن محمد بن يوسف الهرري المعروف بالحبشي، منهم العلامة الدكتور
السيد سليم بن محمود علوان الحسيني، والعلامة الدكتور السيد طارق محمد نجيب اللحام
الحسيني، والشيخ فواز عبود، والشيخ السيد خليل بن عبد القادر الدباغ الحسيني،
والشيخ السيد محمد الشافعي المطلبي، والشيخ السيد عمر بن عدنان ديه الحسني، والشيخ
السيد محمد عوكل الحسيني، والشيخ الدكتور أحمد تميم مفتي أكرانيا، والشيخ الدكتور
محمد عثمان عثمان، والشيخ السيد الدكتور سمير الخولي الرفاعي الحسيني،
وغيرهم.
· مجاز في الطريقة الرفاعية
والقادرية عن العلامة القائد والفهامة المرشد الشيخ حسام الدين قراقيرة عن الإمام السلطان الحافظ أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن يوسف الهرري. وفي
القادرية بطريقتيها طريقة العد وطريقة الجر. ومجاز كذلك بالقادرية بطريقة العد عن العلامة الدكتور السيد سليم بن محمود علوان الحسيني عن السلطان الحافظ.
· مجاز بالحديث المسلسل
بالأولية عن العلامة السيد الدكتور سليم بن محمود علوان الحسيني عن السلطان الحافظ
أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن يوسف الهرري بسنده عن الصحابي الجليل عبد الله
بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
· مجاز بثبت العلامة السيد
الدكتور عماد الدين جميل بن حليم الحسيني البيروتي ثم المدني، رئيس جمعية الصوفية
لبنان، المسمى بجمع اليواقيت الغوالي من أسانيد الشيخ جميل حليم العوالي من صاحب
الثبت.
· مجاز بالكتب السبعة
الحديثية عن المعمر المجيز الشيخ السيد حامد أبو علوي بن علوي بن سالم الكاف بمكة
بتقريظ العلامة السيد الدكتور عماد الدين جميل بن حليم الحسيني. والشيخ المعمر
المجيز يرويها عن المشايخ الأجلاء منهم؛ الوالد السيد علوي بن سالم الكاف، والمحدث
الشريف محمد المصطفى بن عبد القادر الشنقيطي، والشيخ محمد أحيد البوغوري، والشيخ
حسن بن سعيد يماني، والشيخ محمد عربي التبان، والسيد علوي بن عباس المالكي، والشيخ
حسن مشاط، والسيد محمد أمين كتبي، والشيخ محمد نور سيف، والمسند الشيخ ياسين بن
عيسى الفاداني، والشيخ عبد القادر بن عبد المطلب المنديلي، والفقيه المحدث محمد
شعراني بن عارف البنجري، والشيخ عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري، والشيخ عبد
العزيز بن محمد بن الصديق الغماري، والشيخ إبراهيم بن داود الفطاني، والشيخ السيد
إبراهيم بن عمر بن عقيل، والشيخ محروس ليربويو وغيرهم كما هو مذكور في ثبت الشيخ.
· مجاز بجميع مؤلفات الفقيه الشيخ نووي البنتني الجاوي عن الشيخ عبد الجليل
السنوري عن أبيه الشيخ أبي الفضل السنوري عن أبيه الشيخ عبد الشكور السنوري عن
الشيخ نووي، وقد أخذ الشيخ عبد الشكور أيضا عن الشيخ هاشم أشعري، مؤسس جمعية نهضة
العلماء عن العلامة الفقيه الشيخ نووي.
·
كما أجازني الشيخ عبد الجليل السنوري بجميع مؤلفات أبيه؛
الشيخ أبي الفضل السنوري، منها الدر الفريد شرح جوهرة التوحيد، الكواكب اللماعة في
تحقيق المسمى بأهل السنة والجماعة وشرحه، وكشف التباريح في صلاة التراويح، وغيرها.
· مجاز بكل مؤلفات علماء أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية عن الشيخ
عشماوي بن الشيخ رسلان عن الشيخ سعيد بن أرميا عن الشيخ عبيدة عن الشيخ نووي
البنتني الجاوي؛ منها منظومة جوهرة التوحيد بكل شروحها، منظومة عقيدة العوام بكل
شروحها، كفاية العوام، السنوسية، أم البراهين، وغيرها.
· مجاز بثبت المسند الشيخ
ياسين بن عيسى الفادني المسمى بالعقد الفريد من جواهر الأسانيد عن الشيخ عبد
الحنان معصوم كديري عن الشيخ أبو رزين محمد أحمد سهل محفوظ الحاجيني عن الشيخ
ياسين. وقد أخذ الشيخ عبد الحنان أيضا عن الشيخ زبير بن دحلان عن الشيخ ياسين.
· مجاز بكل أثبات الشيخ
ياسين الفاداني عن الأستاذ الدكتور الشيخ السيد عقيل بن الحسين المنور عن الشيخ
ياسين، وزير الشؤون الدينية الأسبق بأندنوسيا.
Grup FB:
Aqidah Ahlussunnah: Allah Ada Tanpa Tempat
Aqidah Ahlussunnah: Allah Ada Tanpa Tempat
Blog:
www.allahadatanpatempat.blogspot.com
www.allahadatanpatempat.blogspot.com